「霊窟山」と書かれている。
気になる名前だ。
坂道を上がり切ると、左手に寺が見えてきた。
手前の小道は、トイレ付き駐車場につながる歩行者出入口。
そのトイレの前では、なんと仏様がお出迎え。
右のほうには、お不動様もいらっしゃった。
駐車場から出て寺のほうに向かうと、山門の前には大勢の羅漢様がいらっしゃった。
これにはビックリ。
こんな鄙びた寺なのに・・・。
こんな羅漢様も・・・。
こんな羅漢様も・・・。
そして、こんな羅漢様もいらっしゃった。
この寺は、西暦１３００年ごろ、岩窟に住む白猿が里の人を悩ましていたことを知った名僧が、その白猿を化度したことにより・・・と書かれている。
山門には仁王様もいらっしゃった。
線香立て？は鉢ではなく縄文土器？
何かいわれがあるのだろうか？
ちなみに、本堂にはお賽銭箱が見当たらなかったので、お参り後、山門近くにあった、線香代を入れる箱？に入れておいた。
寺を後にする際、崖下に続く山道を見つけた。
もしかすると、トンネル方面に続いているのかもしれないが、ここも不安を感じたので、降りてはいかなかった。
以上、トイレ前の仏像と山門前の羅漢様が特に印象深かった永昌寺。
駐車場の広さから考えると、近隣の人々は、ここに初詣にくるのだろうか？
これで何回目になるだろうか？
今日はなんと、狛犬様の片方だけに耳当てがされていたので、思わずパチリ。。
何か、意味があるのだろうか？
マスクなら分かるのだが・・・。
そして、今日はまじめに石碑にも目を通してみた。
すると、源頼朝ゆかりの神社だとか、鎌倉から２５里の距離にあるので廿五里という地名になったとか、館山道建設のため場所を移転したとか、いろいろと書かれていた。
神社に歴史あり・・・である。
朱色の鳥居は市原市では珍しい。
さすが日吉神社。
狛犬ではなく狛猿だ。
しかも結構大きい。
阿吽の形になっていないのには、何か理由があるのだろうか？
由緒正しそうな本殿。
周辺は樹木がうっそうと茂り、本殿横にはこんな立派な木も。
御神木かとも思ったが、表示板はなかった。
「浅間神社」ゆえ、由緒ある神社なのだろう。
看板を設置していることから考えると、大きな神社かも。
ということで、看板の矢印に導かれ、行ってみた。
すると、なにやら路地の奥にある様子。
これは意外だ。
奥に進んでみると、まことにこじんまりとした神社。
鳥居の奥は、すぐ、山というか、丘のようになっている。
それが御神体？
それとも古墳？
神社の由緒などは不明だが、規模の割に大きな看板を設置していて、その看板も古びていないところに、定かではないが氏子さんたちの心意気を感じた。
今日は青柳地区を中心にママチャリング。
アピタそばの区画整理された地区には興味がないので、昔ながらの地区の、細くクネクネした道を、適当にウロウロした。
以下は青柳地区にあった若宮八幡神社。
そこにいた狛犬は比較的大きく、ガッシリとしていた。
一方、境内には、狛犬の向こうにちらっと写っている浅間神社以外、龍宮神社もあった。
浅間神社は、他の神社境内でもしばしば見かけることがあるが、龍宮神社は、おそらくは初めて。
なぜここに？
一方、龍の模様がある壺が両脇に置かれているのも印象的だった。
上記龍宮神社と何か関係があるのだろうか？
そこから、どこをどう回ったものか、帰宅して地図で復習しても、よく分からなかったが、次に出会ったのが養老神社。
養老川の名前と関係あるのだろうか？
そこにいた狛犬は、割と新しかった。
追記）
写真を撮るのは控えたが、狭い地域のアチコチに小さな墓地が点在していた。
覚えているだけで５～６か所。
旧地区との境界付近、区画整理された地区にも、１か所、そこだけが取り残されたようにポツンと墓地があった。
これなど、区画整理時に大モメした挙句、残されたのかもしれないなあなどと、思いを馳せながら通り過ぎたこともあった、今回のツアーだった。
その時は、狛犬撮影など思いもつかなかったので、鳥居のところで撮影した後は、さっさと神社を後にしたのだが、その後、狛犬にも興味がわき、撮影し始めたため、改めて戸隠神社を訪れた。
以下は神社入口。改めて見ると立派なしめ縄だ。市原市で一番立派かもしれない。
本殿前には２対の狛犬がいた。
よく見ると、奥にいる新しいほうの狛犬は、鞠を左足で押さえている。
それではと吽形の狛犬を見ると、こちらは子供の狛犬を押さえている？遊んでいる？保護している？
他の神社を確認してみると、このようなタイプは海士有木方面にあった八幡神社だけだった。
これは小さなサプライズ。
以降、このタイプの狛犬は、吽形のほうも撮影することにする。
それ以上に驚いたのは、神社の敷地内に、他の神社が沢山あったことだ。
ウイキペディアによれば、「各国の国府近くに国内の神を合祀した総社を設け、まとめて祭祀を行うようになった」とのこと。
そういうことか。それで、この地区を惣社（総社）というのか・・・と納得。
以下は浅間神社と、ここにもいた狛犬。
以下は、境内にあった案内図によれば、左が祓戸大神、右が金刀比羅宮。
そして、なんと上総伏見稲荷神社もあった。
そこにいた狛狐。
右側のは、何をくわえているか、よくわからない。
京都伏見稲荷の狛狐であれば、巻物、玉、稲穂、鍵をくわえていたのだが・・・。
左側の狛狐がくわえているのは巻物だと分かる。
その横の天神宮にも狛犬がいた。
戸隠神社がこれほどの規模の神社だったとは驚いた。
さすが、元国府の地に設けられた神社だけのことはある。
そう思いつつ、神社を１周してみたところ、このような場所もあった。
宅地開発で削られたためだろうか？
とすれば、残念なことではある。
なぜか、市内の神社にある狛犬が気になり始めたので、今日から神社全景と阿形の狛犬の２ショットをテーマに追加することにした。
阿形に限ったのは、特段の理由はないが、口の開き方がそれぞれ違うのではないかと思ったこと、また写真数を制限してブログの容量を抑えるためだ。
まず始めは、１０００年以上の歴史を有する飯香岡八幡宮から。
歩道に立ち、正面から神社を撮影していると、歩道の右手から歩いてきた年配のご婦人が神社の前で立ち止まり、神社に正対して一礼。
その後、何事もなかったように、左手のほうに歩いていった。
一方、境内に入ってみれば、お宮参りの家族１組。
新テーマ撮影開始日に、こういった、日常的に見られるであろう２つの風景にタマタマ出会ったのも、神様のお導きだろうか？
